Возраст мучал

Область: Обычаи, обряды, празднества
Порядковый номер: 03.01.03

У узбеков имелась традиция отмечать переход мальчиков и девочек из детства в отрочество – возраст мучал. Празднование возраста мучал отмечался в качества праздничного торжества по поводу перехода из одного этапа жизни в другой.

Одним из календарей, используемых узбеками с древности, являлся 12-летний циклический календарьмучал, начинающийся после весеннего равноденствия и каждый из 12 годов этого календаря имеет свое название, связанное с тем или иным животным: мышь, корова, тигр (барс),заяц, рыба (крокодил), змея (дракон), лошадь, овца, обезьяна, курица, собака и кабан.

Календарь мучал, являющийся плодом философских и астрономических воззрений, календарных знаний народов Древнего Востока, используется до сих пор. В частности,у узбеков принято считать возраст человека по мучалу, люди, прошедшие полный цикл календаря, проводят "мучал тўйи" (праздник мучала).

Согласно традиции, возраст мучал отмечался в дни праздника Навруз после окончания двенадцатилетнего периода в начале следующего, т.е. в 12-13, 24-25, 36-37... лет. В частности, с большим торжеством (по сравнению с другими возрастами мучал) отмечался окончание первого периода мучал – исполнение двенадцати лет.

Церемония, посвященная возрасту мучал, организовывалось при участии родственников и соседей. Этот обряд превратился в большое торжество, и его участникам устраивалось специальное пиршество. Пиршество в разных местах проводится по-разному. Если в некоторых местах республике для всех накрывался общий стол, то в другие давали пир, сначала накрыв стол для детей, затем для взрослых и в конце для родственников. В частности, если в Наманганской области родителей детей, достигших 12-летнего возраста, собравшись вместе, торжественно отмечают это событие в школе, то в Ферганской области в кишлаке Бостонбува все ровесники, родившие в один и тот же год мучала, проводят "мучал тўй" (праздник мучала) в один и тот же день в одном месте.

Традиционно, ребенок достигший возраст мучал надевал белую одежду или ему на плечо набрасывали белую материю в длину его роста, дарились различные подарки, "белую" пищу, исполнялись такие обряды, как возжигание гармалы (исириқ), совершение молитвы (дуо).

В Бухаре в центре дома, где был накрыт стол, подвешивались весы с загома (деревянная коробка с кожаным дном, заменяющая чашу весов). Ребенка, отмечающего мучал, клали в одну загома, а на вторуюклали сладости, до тех пор, пока они неперевешивали его. Затем ребенка сажали на почетное место у стола, а сладости поровну разделялись между сидящими за столом, которые клали на маленькие лепешки. Собравшиеся веселились и этим заканчивался обряд.

Все дети, достигшие двенадцати лет, надевали белую одежду и собирались в одном месте и поздравляли друг друга. Затем вместе гуляли по улицам. В прежние времена гуляния, посвященные возрасту мучал, проводили вместе с мероприятиями праздника Навруз. Когда молодежь в «белыходеждах»прибывала в место, где проводился Навруз, все поздравляли их. Маленькие дети дарили им весенние цветы. Пожилые совершали молитвы за них. Достигшие возраста мучал превращались в символических героев весеннего праздника.

В конце праздника мучала один из пожилых, проживших 6-7возрастов мучал (примерно, за 70 лет), совершал молитву за подростков.

В годы независимости "Возраст мучал" начали устраивать не только в кругу семьи и друзей, но и в школах. В последние годы возраст мучал торжественно проводится при участии родителей накануне Навруза во многих школах нашей республики.